والتشديد والروم والاشمام الخليل ، وأول من صنف غريب القرآن أبو عبيدة معمر بن المثنى أخذه من أصيلة نافع بن الأزرق لابن عباس ، وهو أيضا أول من صنف في غريب الحديث وقيل النضر بن شميل ، وأول من صنف احكام القرآن الشافعي وأول من دوّن الحديث ابن شهاب الزهري كما ذكره الحافظ أبو نعيم ، وأول من صنف فيه ورتبه على الأبواب مالك ، وأول من تكلم في الرجال شعبة ، وأول من تكلم في مختلف الحديث وصنف فيه الشافعي ، وأول من رتب أنواعه ونوعه الأنواع المشهورة الان ابن الصلاح في مختصره المشهور ، وأول من صنّف في المغازي غزوة الزبير ، وأول من صنف في الفقه أبو حنيفة ، وأول من قاس امر الدين برأيه إبليس أخرجه أبو نعيم في الحلية عن علي عليه السّلام مرفوعا ، وأول من صنف في الكلام أبو حذيفة وأصل بن عطا المعتزلي وهو أول من سمى معتزليا ، وأول من قال الحق يعرف من وجوه أربعة كتاب ناطق وخبر مجتمع عليه وحجة عقل واجماع من أمة ، وأول من صنف في أصول الفقه الشافعي بالاجماع . وأول من فتق لسانه بالعربية إسماعيل عليه السّلام كما عن ابن عباس ، وعنه أيضا أول من تكلم بالعربية هود عليه السّلام ، وقيل يعرب بن قحطان ، وأول من وضع النحو علي بن أبي طالب عليه السّلام أخرجه الزجاجي في أماليه عن المبرد ، وقال أبو عبيدة أول من وضع العربية أبو الأسود ، ثم ميمون الأقرع ، ثم عنبسة الفيل ، ثم عبد اللّه بن إسحاق ، وأول من وضع التصريف معاذ الهرآء ، وأول من وضع اللغة على الحروف الخليل بن أحمد ، وهو أول من وضع علم العروض ، وأول من قصد القصايد مهلهل ، وقيل امرء القيس وقيل غير ذلك ، وأول من نظم شعر الفارسي أبو العباس بن جبود المروزي ، وقيل بهرام جور ، وقيل بل الأول أبو جعفر بن حوص بن سعد بن سمرقند في سنة ثلاثمأة وأول من صنف في البديع وسماه بهذا الاسم عبد اللّه بن المعتز ، وأول من صنف في المعاني والبيان عبد القاهر الجرجاني ، وأول من احدث الفلسفة والحكمة الروم في عهد موسى على نبيّنا وآله وعليه الصلاة والسلام ، وأول من